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虽然深刻，但苦于古代的若干名相术语过于庞杂，除非是专业学者，一般认识难以窥其堂奥的。古代的佛经在古人翻译的时代已是很通俗的古代白话文了。若没有学过文言文，佛经一般是难以懂的。而若佛教奥义学人茫然不解。...
方冰 觉智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034154454.html
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的精神。光是文言文，光是照佛经来念，人家照样不懂，照样达不到沟通的目的；即使语言文字的沟通过了关，佛教徒自己只说不行也达不到沟通的目的。所以要善巧说法，把佛教原来的语言文字通过自己的修行体验加以消化，...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15002955592.html
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大藏经》，历时几百年，更不是成于一人之手。其三，当时通俗易懂的汉文，到了今天又变成了不容易懂的文言文了。由于这三重困难，就把我们与佛陀要交给我们的真理隔得远了。这三重困难，就象三层锈，正在使佛陀要交给...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400462744.html
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正因为如此，我们不仅要熟练运用现代汉语，而且要熟谙文言文，不仅要懂一种或多种外国语，而且要学习如巴利文、梵文、希腊文这样的经典文字。就此而言，前辈学者为我们树立了很好的榜样。
三、比较
在...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402166199.html
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宗派的经论既多，又兼跨数代，加以古代高侩大德学问渊深，用典雅的文言文写译的经论，往往不容易找出它的思想脉络，或用问答语录体裁记载禅师言论，也不容易看出它的思想体系，如能透过现代学者缜密的学术研究方法，...
王熙元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544067042.html
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学者思想的重要性不亚于利玛窦，但他们的成果被很多学者所忽视。很多人都把文言文当做一门用来了解中国历史和思想的特殊语言，而忽视了中国古代文本中对其他文明进行研究的材料。但其实很多中国古籍记载了对伊斯兰...
佚名
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15501894638.html
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约在1994～1995年间，笔者因修行进步显著，蒙伟大的慈父耕云导师开示：“目前弟子中看得懂我讲词的人，只三、五人而已。”当时我听到这个开示，感到既惊讶又疑惑，这个开示真是前所未闻。为什么？因为在我的观念和印象里，恩师一向自谓今生说法系用现代的语言来表达佛法，以适应现代的工业社会，讲词中明明都是白话文，很少文言文，词句非常浅显，几无艰涩之处，为什么看得懂的人竟然只有区区三、五个人而已！...
一心
|耕云|安祥禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0811194742.html
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一种表音字符。例如“早晨”的“早”，从古到今都存在，但是《史记》却用“蚤”来代替它，我们不能因此就说司马迁不知“早”、“蚤”之辨。当然，借音字的使用，也有所限定，正规的文言文古文献中只容忍先秦两汉通用的...
黄征/杨芳茵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013042289.html
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文言文”的叙述是不够的。如：建立曼陀罗、结界、观想重点、观想程序、献供、迎请本尊、诵念密咒及修持次第、修持注意事项等等……
五、传承：传承的重要性，没有清净“传承、师承”，是无法接受诸佛密法的灌顶，...
普光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512353770.html
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会集本的注解还是有一定差别的。这种差别我认为首先是读者对象的不同。会集本的注解，引用各种经典注疏，从行文上看，还是没有摆脱过去文言文的特征。而这对于现代社会的国人来说，多少是有点困难的。因为自从开展...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360257035.html